（27）五彩瓷板纠纷

    十月底，气温依旧没下降，还是舒适的初秋天气。蒋皓羽坐在寝房的书桌前，他放下手中奏折，揉了揉太阳穴。突然，敞开的窗户吹来一阵温和的秋风，吹得烛光在微风中轻轻摇曳。

    在今日的早朝上公孙光祚上奏，最近全国各地出现了反对朝廷的声音，一些法师在编写经书时，偷偷在经书里批判朝廷，煽动信徒情绪，虽然大部分经书已被销毁，但不少百姓依然不满朝廷的做法。

    原因是皇宫北边修建的狩猎避暑行宫选用了昂贵的五彩瓷板作为装饰。

    善仁法师早在朝堂上表达过不满，无关五彩瓷板的价值，而是这种瓷板专门用于装饰寺院，他认为用在避暑行宫中是对大寺院冒犯和不尊敬。

    康逸则反对善仁法师的意见，他认为五彩瓷板不单单能凸显寺院的神圣庄严，也能尽显皇家的强盛尊贵，加上五彩瓷板上绘画的并非宗教图案，而是一般的仕女、山水、龙凤等等图案。所若不能用于装饰避暑行宫，那么只能毁坏，属实浪费，不可取。

    就这样康逸与善仁法师一直正锋相对，在大殿上争论不休，谁也不让步。

    大旱已过去两个半月，现在大晋各地的经济生产已恢复，加上清心求雨仪式成功大大增加了百姓对朝廷和大寺院的信心。然而一个月前，雅臻皇太后擅自使用五彩瓷板装饰避暑行宫，无疑是故意为之，一方面要挑起朝廷与大寺院对立，另一方面要打击蒋皓羽最近上升的威望。

    蒋皓羽闭目叹气，太大意了，虽然早就知道雅臻皇太后使用了五彩瓷板装饰避暑行宫，但根本没意识到事态的严重性。现在他要处理好此事，大晋由大寺院凝聚人心，朝廷绝不能站在大寺院的对立面，而避暑行宫是先帝遗愿，