七月的山溪(04)
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[对!]04 你瞎C心也没有用?事局已然因为叶世文案而产生巨变。这也是天意?有人已经在使用这个天意了!天意是可以使用的吗?你以为你就是上帝? 下午四点多,杜立德又来请益佛法。 杜立德说:[释迦牟尼佛从来也没有说过:这是後来憨山大师说的,"分别是识,不分别是智" 月溪大师说:这两句话有点含糊,识与智,一是脑筋,一是佛X,没有转识成智之时?分别固然是识,不分别亦是识,已经转识成智,则不分别是智,分别亦是智,分别与不分别,不能以之来判别凡圣的。请解说!] 不分别用在修行。 分别用在讲经。 不分别则可沉静下来。 分别才能讲到经的深处。 老伯说:[空的学习使一些修行人,认为只要进入空定,就可得到智慧,那是不可能的,静下来,有个机会接近佛的世界,但是真正的佛X不等於空定?] 杜立德说:[喔?太多的大师认为空定就是智?] 老伯说:[定,空,智,这个智还是小智,因为不是圆妙的定? 佛X不只是定?也不只是空?] 杜立德说:[这样看来,历代高僧,充满了错误的结论。] 老伯说:[所以学佛法,应该放掉那