试探(01)

用来与外道的神我对峙，讨论！

    法无自X姓，遍计执想无自XX，依他起X也无自XX！但圆成实相，你不能说他没有自XX吧？

    由於明心见X，顿悟自X这一派！

    可以经由真心以及见X，开悟，而成佛道！

    因此对修行人颇为震撼！

    立地成佛！那佛就不稀奇了？

    人人皆有佛X，皆堪成佛！

    那声闻法不就崩解了！因此说无自XX也有必要！也就是自X以上还有佛X在。不然光说自X，不就不学佛了？自己自X即可成佛。这样对於利根的人是可以。对於钝根的人就会惶恐不安了！

    明眼人都知道，法无自X，因为法是不能再生的定法！而自X的灵活则不可思议！这是要事先说明的！

    佛说，为什麽？因为法无有X，是真理以及原则！人读法，真心转，法才有法X，是仁者心动！而非法动？

    所谓心动是真心大动！

    所以所显示的胜义真理，其本身无自XX是可以理解的！超乎自我，而有不生灭的法X，是可以理解的！

    恒常之中，诸法法X安住於无为中。与一切杂染的法不相应。

    超然於生灭，住於不生灭中，无为。

    佛怕人一听到自X，用自X取代佛X。用名词盛行於心！不就是外道胜名了？

    自我如未开悟，自X岂可靠？

    小乘人的自我自X相还是不见X，还是有问题。

    跟杂染法一样，不纯！

    这是显而易见的！

    修行人一离开佛，不一定没有杂染的想法？